『「滅び」と生きる —— 宮崎県椎葉村における種間関係の動態』
合原織部
（2025年5月25日刊行、京都大学学術出版会、京都, 4 color plates + 4 + 272 pp., 本体価格3,400円, ISBN:978-4-8140-0591-8 → 目次｜版元ページ）
途中まで読み進んでいる。本書第 II 部「獣害：野生動物と人々との関わり合いの諸相」では、舞台となる宮崎県の椎葉村での人間と動物たちとの関わり合いについての記述がとてもおもしろい。
ずいぶん前に、柳田國男・倉田一郎（編）『分類山村語彙』（1941年5月15日刊行，信濃教育會，長野, 4+410 pp.）を読んだとき、イノシシやシカの狩猟に関わるさまざまな語彙があり、その背後には地域ごとの民俗と知識体系があることを知った。その後、書評する機会があった大著：野本寛一『生きもの民俗誌』（2019年7月30日刊行，昭和堂，京都, xviii+666+xxiii pp., ISBN:978-4-8122-1823-5）の冒頭第1章「獣——ケモノ」（pp. 17-355）にも、シカ・クマ・イノシシをめぐる膨大な民俗学的情報が集められていた。
椎葉村にはクマはもういないようだが、イノシシとシカをめぐる狩猟文化は現在まで根強く残っていると著者は書いている（第3章「「害獣」を仕留め山の神に捧げる —— イノシシ・シカの狩猟と有害鳥獣捕獲との関連について」）。イノシシがダニ落としのためにのたうつ「ヌタ場」があることは『分類山村語彙』や『生きもの民俗誌』ですでに知っていたが、本書ではその「ニタ場」を写真入りで見ることができる。［なお、p.79「写真3-7：獣密」は p.70「写真3-1：獣道」と同一なので、おそらく組版の際の貼り込みミスだろう］
椎葉村でのサルによる被害は近年ひどくなっているらしい。第4章「猿害から生成される「サルの祟り」の多層性」では、サルへの住民の姿勢にイノシシやシカとは異なる側面があることを著者は強調する。サルの狩猟文化が椎葉村ではもともと根づいていないことに加えて、 “サルの祟り” なる地域伝承がサルに対する向き合い方にかなりつよく影響しているという。
続く第5章「大型囲いワナが椎葉村に設置されるとき —— サル捕獲機具の開発と利用をめぐる考察」は、犬山のモンキーセンターでつくられたサル群捕獲用の「大型囲いワナ」が、椎葉村でどのような使われ方をしたかを論じる。たとえ効率的にサルの群れを捕獲できたとしても、最後の瀬戸際で仕留める側の住民は躊躇するという。同じ害獣であっても、住民との長い交流史のあるイノシシやシカと比べれば、新参者のサルはまだ “付き合い方” がこなれていないということだろうか。
